الزی یا سیر کوهی یا والک کوهی نوعی سبزی وحشی و خودرو است معمولا" در زیر درختان وجاهائی

که رطوبت بیشتر و نور کمتر است می روید که در آتنی ودیگرمناطق کوه البرز و فقط در فصل بهار

می‌روید و سرشار از کلسیم و انواع ویتامینهای نافع بدن است.

والک را در فصل بهار می‌چینند و برای فصول دیگر به دو روش فریز کردن و یا خشک کردن نگهداری می شود. در

صورتی که بخواهید سبزی والک را خشک کنید، حتماً باید به روش سایه خشک عمل کنید.

خواص و اثرات دارویی والک :

1- الک در موارد تصلب شرایین، اسهال، اتساع روده ای، آنفلوانزا، برونشیت، بیماری اسهال خونی از نوع آمیبی و سیاه

سرفه به کار می رود.

2- خوردن آن تنفس را آسان و تنگی نفس را درمان مى کند.

3- مداومت در خوردن والک سبب ریزش موى سفید و در آمدن موى سیاه به جاى آن می شود. این خاصیت به علت

داشتن فلزمنگنز است که در آن زیاد بوده و عامل سیاهى موى بدن انسان مى باشد.

4- مصرف گیاه سیر کوهی یا الزی باعث کاهش قند و پیشگیری از افزایش فشار خون در مبتلایان به دیابت می ‌شود.

5- این گیاه ضد عفونى کننده ی قوى است؛ به هضم غذا کمک مى کند و ضد کرم معده و کرم کدو است.

6- تسکین دهنده ی درد روماتیسم ، سیاتیک و نقرس مى باشد.

7- میوه ی سیر کوهی یا الزی بسیار خنک و ضد رطوبت بدن است و راه ورود میکروب ها را به عروق مى بندد و از

خونریزى و فساد خون جلوگیرى کرده و رقت خون را درمان مى کند.

8- ملین و اشتهاآور بوده و ادرار را زیاد مى کند.

9- شربت الزی براى مبتلایان به تب و آبله مرغان و سرخک بسیار مفید است. غرغره ی جوشانده ی آن براى درمان

دردگلو و آنژین سود فراوان دارد.

10- سکنجبین میوه آن خنک کننده بوده و براى رفع یرقان و التهاب صفرا و کبد سودبخش است.

11- به صورت موضعی برگ های له شده ی آن را می توان برای از بین بردن آبسه و کورک به کار برد.

12- مالیدن عصاره میوه ى الزی جهت زخم هاى آبدار و چرکى نافع بوده، آن ها را خشک مى کند و گل آن نیز همین

خاصیت را دارد.

13- جویدن برگ الزی جهت ورم لثه و رفع بى حسى آن مفید مى باشد. جوش هاى دهان را از بین مى برد و بوى بد

دهان را برطرف مى نماید.

14- گل الزی اسهال را بند مى آورد و ضماد برگ آن بر روى دکمه بواسیر خونى نافع است.

15- نوشیدن جوشانده ى ریشه ی الزی علاوه بر بند آمدن اسهال، سنگ کلیه و مثانه را خرد مى کند.

منبع مطلب: وبلاگ روستای آتنی

پدر و مادرجان و برادران و خواهران من ، من اگر در راه خداوند کشته شدم از کشته شدن من ناراحت نباشید چونکه مرگ هر انسانی در دست خداوند است پس بهتر است در راه خداوند کشته شوم.

دانش آموز شهید : نقی ( مهدی ) خادمی

فرزند : اکبر

تاریخ و محل تولد: 1350 – شهر کیاسر - چهاردانگه

تاریخ و محل شهادت : 21/1/65 کربلای 5 شلمچه

فرازهایی از وصیت نامه شهید بزرگوار :

پدر و مادرجان و برادران و خواهران من، من اگر در راه خداوند کشته شدم از کشته شدن من ناراحت نباشید چونکه مرگ هر انسانی در دست خداوند است پس بهتر است در راه خداوند کشته شوم و هرلحظه اگر اجل فرا رسید همان است چه در جبهه و چه در جاهای دیگر. درست است که مرگ هر انسانی گریه دارد ، اگر من در راه خداوند کشته شدم از مرگ من گریه نکنید و اگر هم می خواهید گریه کنید و گریه خوشحالی که چنین فرزند و برادری داشتید که در راه خدا کشته شد.

خاطراتی از شهید بزرگوار:

یکی از خاطراتی که شهید در دوران کودکی داشتند به گفته پدر و مادر شهید، در سن 3 سالگی بود که به علت بیمار بودن شهید به بیمارستان تحت درمان قرار گرفته و دکتر معالج ایشان را معاینه کردند و گفتند : کودک سه ساله 5/3 کیلوگرم وزن دارد این کودک عمرش به دنیا نمی باشد این دیگر مردنی است خیلی راحت جوابش کردند. پدر و مادر این شهید از نا امیدی کودک را از اتاق دکتر با دل شکسته خارج کردند و به سوی منزل آمدند که این طفل دیگر خوب نمی شودباید منتظر مرگ او را شاهد باشیم تا اینکه یک بنده خدایی برای عیادت به منزل شهید آمدند و گفتند: شما اسم این طفل را مهدی بگذارید بلکه انشاالله فرجی بشود و ایشان از این ناراحتی نجات یابد . پدر و مادر آن شهید از گفتن این بنده خدا براش برات شده بود که با نام گذاری به نام مهدی این طفل شفا پیدا می کند این کار را انجام دادند و به خواست خدای متعال این کار هم شد بعد از آن دوباره تحت درمان دکتر دیگری قرار گرفت و مداوا شد و به آرزوی دینی و قلبی خودش در نوجوانی رسید.

دومین خاطره آن شهید زمان اعزام نیروها به جبهه بود که با کاروان محمد رسول الله مازندران یک بود علیرغم عاشق جبهه و جنگ بود پدر و مادررش راضی نبودند و رضایت ندادند – نشسته به مدت یک هفته گوشه گیر شده و خورد و خوراک را از خودش گرفته به مدرسه نمی رفت و دیگر امثالهم تا اینکه در مرحله دوم کاروان محمد رسول الله (ص) مازندران رضایت خانواده را جلب کرد و روانه جبهه شد با چه ذوق و شوقی و این را به خانواده گفت رزمنده ها دارند مرا صدا میکنند و می گویند مهدی بیا و من هم باید بروم . رفتن همانا و شربت شهادت نوشیدن همانا.

به امید اینکه ما بتوانیم راه شهدای انقلاب اسلامی را ادامه دهیم.

منبع : وب سایت آموزش و پرورش چهاردانگه

نمی دانم تا بحال در برف و کولاک گیر کردید یا نه .روز پنجشنبه هفته جاری به قصد شرکت در امتحانات پایان ترم دانشگاه به اتفاق سه همکلاسی و خانم یکی از آنها ساعت دو بعد از ظهر به سوی شاهرود حرکت کردیم و علیرغم اینکه روز قبل برف سنگینی نیز آمده بود اما هوا صاف و آفتابی و بدون باد و جاده نیز خوب بود و ما بعد از کمتر از سه ساعت رسیدیم شاهرود.شب را در خانه معلم شاهرود سپری کردیم گرچه برای یک شب بیتوته از ما دو نفر چهل هزار تومان واز همکلاسی دیگرمان و خانمش با توجه به اینکه کارت و شناسنامه مادرشان که فرهنگی بوده اند رانیز به همراه داشتند50 هزارتومان دریافت کردند بر اساس چه منطقی من نفهمیدم .فردا پس از پایان امتحان به سوی ساری حرکت کردیم تا ابتدای تلمادره جاده خشک بود ولی به محض اینکه به بالای تلمادره جایی که قبلا تابلو ی محل احداث پالایشگاه نفت!!!!! داشت رسیدیم باد شدید و کولاک شدید طوری که وقتی به بالای تپه رسیدم دیگر چند متر بیشتر دید نداشتم با اینکه سرعت خود را پایین آورده و با دنده یک حرکت می کردم ولی ترمز جواب نداد و وارد منطقه ای شدم که حدو 10 یا 12 ماشین و شاید هم بیشتر همه به شکل های گوناگون در کولاک  گیر کرده و نه راه پس داشتند نه راه پیش.

به هر طریقی بود ماشین در اخرین لحظه با کمک دوستانم که سریع پیاده شده و همچنین یکی دو نفر که آنجا بودند از تصادف با ماشین های جلویی که خود تصادف کرده بودند جلوگیری کردند وقتی از ماشین پیاده شدیم از شدت سرما و باد و کولاک نمی شد کاری کرد جاده پر از برف بود ترسم از این بود کامیونی که پشت سرما بود به ما بزند ولی خدا را شکر بالای تپه ایستاد و حرکت نکرد.به هر طریقی بود زاپاس را که زنجیر بسته و آماده بود از صندوق در آورده و با مشقت تمام به جای لاستیک سمت راست بستیم و آرام آرام حرکت کردیم و در حالیکه بقیه ماشین ها متوقف بودند و کاری از ما بر نمی آمد براه افتادیم تا بالای تپه عالیکلاه که باز هم کولاک ولی بدتر. دیگه دید نداشتم و با پیاده شدن یکی از دوستانم و با حرکت کردن در جلوی ماشین و هدایت من با توجه به اینکه کامیونی با منحرف شدن بیش از دو سوم جاده را بسته بود با مدد جستن از خدا به سوی پایین تپه حرکت کردیم گرچه لودری مشغول برف روبی بود و لی کاری از او ساخته نبود بهر حال آمدیم پایین و چرخ را عوض کرده و حرکت کردیم.و اما سئوال. شاید منطقه ای که کولاک بود بیش از 100 متر هم نباشد آیا نمی شود قسمت بالای جاده را به ارتفاع یکی دو متر دیوار کرد که در چنین ایامی و لجظاتی از حرکت برف به سوی جاده جلوگیری کرد؟ آیا نمی شود آنجا را گارد ریل نصب کرد؟ چرا می شود درست در عالیکلا به محض اینکه به گارد ریل می رسی دیگه کولاک نیست واقعا نمی ارزد؟  نمی صرفد؟یا جان مردم برای اداره راه مازندران هیچ اهمیتی ندارد؟ آیا نمی شود برای این دو 100 متر فکری اساسی کرد؟ دیوارکشی کرد؟ و یا دو سوی جاده را خندق کند و گارد ریل نصب کرد؟ یا نه از نگرانی زن و بچه مردم لذت می بریم من هراس را در چشمان آنان دیدم  بیاییم کمی فقط کمی دلمان برای خودمان بسوزد برای این مردم بسوزد به خدا خیلی جاها و خیلی کارها آنقدر هزینه ندارد تازه اگر هم داشته باشد خیلی کارهای دیگر راست و ریست خواهد شد بیاییم برای همیشه این دو سه نقطه کور و سخت را برای همیشه که راه مواصلاتی استانهای سمنان و خراسان و مازندران است رابر طرف کنیم شاید بعدا شما هم از این مسیر گذشتید .به امید روزی که با اندک درایت و اراده و هزینه شاهد نگرانی در چشمان خانواده هایی که عزیزانشان از این مسیر تردد می کنند نباشیم. یا علی مدد و به امید روزی که خوشی ها را فقط برای خود نخواهیم.

منبع : وبلاگ میدانک

پرنده ای در آرزوی صید طعمه، منقارش درون در پلاستیکی یک نوشیدنی گیر کرده است و به دلیل اینکه نتوانسته منقارش را از آنبیرون بکشد از گرسنگی مُرده است.چقدر زمان باید بگذرد تا یاد بگیریم که هر زباله پلاستکی را در طبیعت نیندازیم؟شک نکنید که این پرنده را ما کشته ایم.

منبع : وبلاگ باستان شناسی شاهدژ

بارش برف سنگینی که طی روز های پنجشنبه و جمعه 21 و 22 دیماه 1391 در چهاردانگه باریده است علاوه بر اینکه نعمت الهی بوده و موجب خوشحالی اهالی منطقه بوده است، مشکلاتی را به وِیژه در بخش حمل و نقل و عبور و مرور جاده ای به وجود آورده است،

آرمان رضایی، خبرنگار افتخاری پایگاه خبری چهاردانگه نیوز تصاویری از برف سنگین دو روز پنجشنبه و جمعه تهیه و ارسال کرده است که در این تصاویر به خوبی می توان حجم برف و مشکلات جاده ای که به تبع آن به وجود آمده را مشاهده کرد.

اين تصاوير  در تاريخ 29 آذرماه و اول دیماه برداشت شده است و توضيحات مختصر در ذيل هر تصوير داده خواهد شد.

۱- عكس فوق نماي از روستاي « برد » يكي از روستاهاي بخش چهاردانگه منطقه ي پشتكوه را نشان مي دهد. روستاي برد از زيبايي خاصي در تمام فصل سال برخورداراست و اكثر سكنه بومي آن دامدار مي باشند .برد در دامنه كوه برد در سمت جنوبي شرق منطقه ي تلماء دره واقع شده است . كوهاي كويري ، باغات ميوه  ، يونجه ، رودخانه بسيار خنك و جاري ، چشمه ي جوشان در وسط محل ، دشت برنج (شالي)بصورت پله ايي از زيبايي خاص اين روستا مي باشد.  بنظر اينجانب زيبايي چشم نوازشاليزار اين روستا  از بي نظيرترين شاليزارهاي ايران است كه در دو فصل بهار و آخر تابستان با مزارع صنعتي اروپايي برابري مي كند.

....................................................................................

۲- تصوير فوق كه از پايين روستاي اراءبرداشت شده است ،كوهاي  سورت و اوروستو كردمير را به زيبايي نشان مي دهد. جلوهي دل انگيز درختان اورس راست قامت و سبز در ماه آذري و برفي از نماي جالب اين تصاوير است.

....................................................................................

3- اين عكس كه در تاريخ 30 آذر ماه 1391 برداشت شده است، منطقه وسيع از دشت زراعي اراء ، زرشكستان ، وله ، پي خاني و كوهاي جنوبي روستاي واوسر نو را نشان مي دهد. اين دشت كه پوشيده از برف حدود ۴۰ سانتي است چهار راه روستاي اراء به كله و عاليكلاء اراء به روستاهاي ميرافضل و واوسر نو ، اراء به روستاهي تيله بن و بالاده و ... را نشان مي دهد. در سمت جنوب غربي انتهاي كوه چهارنو نمايان است و امامزاده ابراهيم هم بر بالاي كوه سردو ساكت سالم ديدبان براي دشت گذران مي باشد و نكته ديگر اينكه برق منطقه ي دوسرشمار هم از دشت عبور مي كند كه در مواقع بسيار طوفاني دچار پارگي و قطع برق منطقه مي گردد.

....................................................................................

4- تصوير فوق كه دمدمه هاي غروب تاريخ ۳۰ آذر 91 ثبت شده است، نماي از كوه هاي زيباي آلاش كوه و چلم كوه را در پشت روستاهاي چالو ، چرگرد ، ادرو ، گلجاري و منزل دره را نشان مي دهد كه داراي مراتع بسيار خوب براي دامداران مي باشد. همچنين در ابتداي جنگل هاي تركام و سنور و لنگر و مقداري هم از زمينهاي زراعي تركاكم را در خود دارد.

....................................................................................

5- نماي از پشت روستاي اراء كه قسمتي از روستاي اراء ، ولويه عليا و سفلي ، تلماءدره ، كرد مير و روستاي كوات ، پشرت ، قلعه سر ، مالخواست ، اورست و بادله هم كمي نمايان دارد. در اين تصوير كوه هاي چرگرد ، جلم كوه ، اورست كوه ، بادله كوه  و قسمتي از كوه مالخواست پيدا مي باشد.

....................................................................................

6- در اين تصوير زيبا كه در تاريخ ۳۰ آذر 91 (صبح ) گرفته شده ، روستاي زيباي واوسر نو (گند آب يا گنج آب ) از منطقه دوسرشمار در ميان برف آذري خودي نشان مي دهد. همچنين مسير لوله گاز دامغان به كياسر هم پوشيده از برف شد تا شايد شايد سوز سرماي آذري دل مسئول مديريتي و اقتصادي جامعه را بسوزاند، اختلاف اقليمي و سياسي را كنار گذاشته و  مردم را از سوز گرماي بخش گاز طبيعي محروم نسازند. همچنين كوه هاي روبرو فولادمحله و كوه هاي تويه دروار سينه ستبر ايستاده است.

....................................................................................

7- دراين عكس كوه هاي شمال تويه دروار و شرق فولادمحله و دشت ميلو و تنگه تويه ودر وار بروشني نمايان است.

....................................................................................

8- دراين تصوير روستاي زيباي ميرافضل و كوه هاي اطراف نمايان مي باشد. روستاي ميرافضل هم اكنون داراي چهار خانوار بومي مي باشد. كه شرح مفصل اين روستا در وب سایت دوسرشمار به همراه روستاي واوسر قديم و نو بيان شده است.

....................................................................................

9- نمای نزدیک از کوه برد

....................................................................................

10- اين تصوير در تاريخ اول دیماه 1391 برداشت شده است. با كمال تعجب در زميني كه حتي يك وجب خالي از برف نيست، هزار پا بر روي برف  ظرم را جلب كرد. عمق برف در همين نقطه به سي چهل سانت مي رسد. اين حشره بسيار سر حال و پر توان مسير حيات خودش را طي مي كرد.

....................................................................................

11- دور نمای از کارخانه سیمان ترکام و کوه های آلش و چلم کوه در تاریخ اول دیماه 1391

....................................................................................

12- نمای زیبا از کارخانه ی سیمان ترکام بخش چهاردانگه در تاریخ اول دیماه 1391

....................................................................................

13- نمای زیبا  از کوه بادله و روستای بادله که در دامنه کوه سیمین برفی نشسته است به تاریخ اول دیماه 1391

تهیه گزارش و عکاس : سید عقیل ساداتی تیله بنی

منبع : وبلاگ انجمن فرهنگی آفتاب - روستای تیله بن

تحقیق و نگارش: حامد خلیلی ازنی، پژوهشگر

میرزا عباس متخلص به نشاطی از اهالی روستای سرخ ده چهاردانگه (سرخ ده . [ س ُ دِه ْ ] (اِخ ) دهی از چهاردانگه از دهات هزارجریب مازندران . (از ترجمه ٔ سفرنامه ٔ مازندران و استراباد رابینو ص 165). دهی ازدهستان پشتکوه سورتیجی بخش چهاردانگه ٔ شهرستان ساری . دارای 120 تن سکنه . محصول آن غلات ، صیفی . آب آن از چشمه و قنات است . (از فرهنگ جغرافیائی ایران ج 3).نام قریه ای است در ولایت هزارجریب نزدیک به دامغان . (آنندراج ) اکنون این روستا به استان سمنان الحاق شده است.) من محال هزار جریب‏ مازندران و بنقل فاضل معاصر میرزا محمد علی معلم اصفهانی صاحب کتاب مکارم- الاثار در حدود سال 1200 هجری قمری متولد و برخلاف شغل پدرش که زراعت‏ پیشه بود برحسب استعداد فطری به مکتب رفت و از مکتب به مدرسه آمد و علوم ادبی‏ متداول عصر را در ساری فرا گرفته و در همین شهر به حضور فتحعلیشاه بار یافت و شعری در مدحش سرود و مورد توجه قرار گرفت و همراه وی به تهران رفت و در پایتخت‏ به مدایح سلطان و امراء و هجو بعضی از اشخاص روزگار میگذرانید و از این؟؟؟ ثروتی بدست آورده و با گرفتن دهکده ی (تلو کلا)بعنوان تیول از دربار زندگی‏ مرفهی برایش مهیا شد.

وی دوازده پسر داشت که هریک را به مناسبتی تخلص شعری داده بود.

هدایت‏ در مجمع الفصحاء درباره ی نشاطی مینویسد:

طبع خوبی داشته لیکن تتبع کم کرده و سالهاست که نظیر او شاعری طامع‏ دیده نگردید اهاجی ملیحه و قطعات فصیحه بسیار دارد.

نشاطی علاوه بر مدح فتحعلیشاه و محمد شاه معتمد الدوله منوچهر خان گرجی‏ از امرای عصر خویش را نیز مدح کرده است.

آقا محمد علی مذهب اصفهانی مؤلف تذکره یخچالیه و مدایح معتمدیه در ضمن‏ اشاره به شرح حال نشاطی مینویسد:

در زمانی‏که چاپخانه سنگی در دار الخلافه به سال 1244 هجری قمری تأسیس شد از جمله کتبی که به چاپ رسید دیوان نشاطی خان بود که با صرف چهارصد تومان‏ وجه بنفقه معتمد الدوله از شصت هزار بیت اشعار نشاطی تعداد شش هزار بیت آن انتخاب‏  میرزا عباس نشاطی هزار جریبی مازندرانی از شعرای بزرگ دوران قاجاریه و با مقدمه‏ای که میرزا محمد بن فتحعلی لواسانی در شرح‏حال شاعر نوشته بود طبع و نشر گردید و تصویر نقاشی شده نشاطی هم در اول دیوان به چاپ رسید.این‏ دبوان با وصف آنکه چاپ شد به قدری کمیاب است که در حکم نسخ خطی باید آنرا محسوب داشت.

دیوان نشاطی با مرثیه ای برای امام حسین (ع) آغاز می گردد.

اعتماد السلطنه در جلد سوم منتظم ناصری تاریخ درگذشت او را بسال 1262 هجری ثبت کرده است.نمونه آثارش اینست.

غزل

به تنگنای حوادث گریزگاهی نیست

‏ در این دیار عدم در وجود راهی نیست

‏ غم جهان که تو بر دل نهادهء چون کوه‏

اگر بعقل بسنجی چو پر کاهی نیست‏

مکن بچشم ارادت نگاه در دنیا

که چشم بر سرت از بهر هر نگاهی نیست‏

بدین دو روزه اقامت چرا شوی مغرور

که نفس عاریتی گاه هست و گاهی نیست

بیت زیرین از تراوشات عمیق عرفانی اوست و الحق نیکو سروده است.

هر چه گوییم بوصف تو بجائی نرسد

خامشی در صفت تست به از گویائی

در شکایت از ابنای زمان چکامه‏ای شیوا سروده که منتخب آن‏را ثبت می نمائیم.

ز آسمان یا رب چه حجت بر زمین آورده‏اند

کاین همه روی زمین زیر نگین آورده‏اند

در رسیدند از کدامین راه با این طنطنه

‏ کاینچنین طاس فلک پر از طنین آورده‏اند

موکب اجلال ایشان از کدامین کوکبه است‏

کین تخلخل در شهور و در سنین آورده‏اند

خلق گشتند از چه آب و از چه گل کز روی کبر

نام خود را قهرمان ماء و طین آورده‏اند

برق گشتند و زدند آتش بجان خشک و تر

نی بخرمن رحم و نی بر خوشه‏چین آورده‏اند

بر خر مردم نه پالان ماند و نه تنگ و نه جل‏

تا که اسب دولت اندر زیر زین آورده‏اند

نشاطی را دو همسر بود که آب خوش را بر گلویش تلخ و شکوه‏اش را بآسمان‏ بلند داشته و خود گوید:

دو یار مگو،دو مار دارم‏

در خانه مگو دو غار دارم‏

دو زن نه،دو اژدهای خونخوار

خسبیده بهر کنار دارم‏

از این دو شب سیه شب و روز

نه روز و نه روزگار دارم‏

دیوند و بسان آدم از دیو

زین هر دو سر فرار دارم‏

ممکن نبود فرار،کز ریش‏

اندر کفشان فسار دارم‏

گوئی شترم من و به‏بینی‏

از این دو بلا مهار دارم‏

چون مرده گور ازین نکرین‏

شبها به بدن فشار دارم‏

هر شب که بمرده زنده کردن‏

سستی به تن فکار دارم‏

آسوده ز فحششان نخسبد

هر مرده که در مزار دارم‏

تنها نه من از زبونی بخت‏

زین درد دلی فکار دارم‏

کز هر دهنی ازین حکایت‏

گر گوش کنم هزار دارم

از درد قصاید اوست

نه جنگی خاست از لشگر نه کوسی گشت با فغان‏

نه مردی تاخت بر اشقر نه گردی خاست از میدان‏

نه رعدی تافت از زنبوره و نی برقی از خنجر

نه ابری بردمید از گرد و نی بارانی از پیکان

نه روی خنجری شد سرخ و نه قد سنانی خم‏

نه جعد پرچمی‏شد باز و نی چشم ز ره گریان‏

نه گرزی جا ببر زی کرد و نه خامی‏شد اندر خم‏

نه تیغی از قراب آمد برون نی چرخی از قربان‏

نه اندامی گران از درع شد نه دستی از نیزه‏

نه بازوئی برنج از تیغ شد نه دوشی از خفتان‏

نه ساکن شد چو چار ارکان ز جوش جیش نه گردون‏

نه جنبان شد چونه گردون ز بانگ کوس چار ارکان‏

بناگه قاصدی آمد ز در کز طالع خسرو

نگونشد بیرق کفر و بپا شد رایت ایمان‏

علم نگرفته افریدون شد آن ضحاک اندر بند

نگین ننهاده در کف جم فتاد آن دیو در زندان‏

عصا نگرفته موسی گشت فرعون غرق نیل غم‏

عصا ننداخته داود شد جالوت در فرمان‏

عذاب قوم عاد آمد ز گیتی پیش از صرصر

هلاک فوج نوح آمد ز دوران پیش از طوفان‏

نگون پیش از ظهور مهدی آمد رایت دجال

‏ فسون پیش از حضور آدم آمد آیت شیطان

قطعه

شهریارا درید گرگ ستم‏

رمهء خلق این بلد همه را

یا سگی بر گمار بر این گرگ‏

یا شبانی فرست این رمه

رباعی

تا چند غرور ای سیه‏چشم کنی‏

در دادن یکبوسه بما خشم کنی‏

غره برخ سفید چون پنبه مباش‏

کآخر ز خطش سیاه چون پشم کنی

در وصف امیر الشعراء هدایت گوید

تا که ایجاد شد آمد دو شاعر در وجود

امرء القیس از عرب،خان هدایت از عجم

دیوان نشاطی هزار جریبی در سال ۱۲۶۲ ه ق در شهر تبریز در چاپخانه عباس  بن محمد شفیع تبریزی در ۵۶۰ صفحه به روش چا سنگی منتشر شد. نمونه ای از دیوان ایشان در کتاب خانه ی ملی و کتابخانه و مدرسه عالی شهید مطهری وجود دارد.

............................................................

منابع:

۱- طاهری شهاب سید محمد- مجله ارمغان » دوره سی و هفتم، مرداد و شهریور 1347 - شماره 5 و 6

(267 تا 272)

۲- فرهنگ دهخدا

۳- مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی

منبع : وبلاگ چهاردانگه ساری با تاریخ کهن

روز عاشورا یکی از سخت ترین و دردناک ترین روزها برای زینب (س) بود. او می دید چگونه لشکر عمر سعد ، فرزندان و ذریه رسول خدا را به شهادت می رسانند و سر از بدنشان جدا می سازند.

به یقین حادثه ی عاشورا بدون فداکاری و شکیبایی حضرت زینب کبری (س) به فراموشی سپرده می شد. حضرت زینب (س) بعد از حادثه ی عاشورا و به شهادت رسیدن اباعبدالله الحسین (ع) و جگر گوشه های اهل بیت پیامبر (ص) و یاران با وفای ایشان به اسارت برده شد.

شعر « آشنای غربت دشت بلا  » شعری است در وصف رشادت ها و مظلومیت حضرت زینب کبری (س) که توسط خانم عالیشاه از شاعران توانای منطقه ی دوسرشمار ( بالاده ، پایین ده ، تیله بن ، قلعه ، میرافضل ، واوسرنو ) از توابع دهستان چهاردانگه بخش چهاردانگه سروده شده است. پیش تر نیز اشعاری از این بانوی هنرمند در وب سایت دوسرشمار منتشر شده بود. از خانم عالیشاه به خاطر لطف و عنایت همیشگی شان به وب سایت دوسرشمار و از این بابت که اشعار زیبایشان را برای انتشار در اختیار این وب سایت قرار می دهند صمیمانه سپاسگزاری کرده و برای ایشان و خانواده ی محترمشان آرزوی بهروزی و سلامت می کنیم.

ضمن آرزوی قبولی عزاداری شما عزیزان در درگاه خداوند منان، شما را به خواندن این شعر زیبا دعوت می کنیم.

…………………………………………………………..

آشنای غربت دشت بلا

زینب از بهــــرحسین گیســو پریشان کرد و رفت             انــــدر آن دشت بلا شــام غریبان کرد و رفت

از  غــــم  و داغ  جـوانــان   و  یتیمــــــان  حسین            جـان فدای بی کسی  مهر تابان کرد و رفت

بر سـر  گودالش  آمـــد  با دلی  از غــم  کبــــود              راس او دامن گرفت از دیده باران کرد و رفت

اشک  زینب  شست  خـــاک لاله  گــــون کــــربلا               گوهــــر الوان  زینب رو به جـانان کرد و رفت

بعد از این آشوب شد راهی به شام بی کسی               هـر دیاری ظلم را افشـا و حیران کرد و رفت

آری زینب قصــه گــوی خلوت تنهــــای عشـــق               برد اسیران را به مقصد ترک آنان کرد و رفت

زینب آمــــد کربلا با پشت خـــم از داغ عشـــق               آری او هفتــاد و دو قربــان یزدان کرد و رفت

آه   زینـــب   آشنــــــای   غربت    دشت    بـــــلا              سرزمین عشـــق را آلالــه  باران کرد و رفت

مهر ماه ۱۳۷۲ – ام کلثوم عالیشاه ( جویا )

منبع : وب سایت دوسرشمار

عباس رمضانی مزدهی از اهالی روستای مزده واقع در دهستان گرماب چهاردانگه در اولین همکاری خود با پایگاه خبری چهاردانگه نیوز شجرنامه و اطلاعات دو امام زاده روستای مزده را برای ما ارسال نموده است.

امامزاده طاهر (ع) - مزده

اين بارگاه در چهل و چهار کيلومترى جنوب خاورى شهر سارى، پس از روستاى شسک ، و در خارج آبادى مزده در ميان انبوه درختان ةآزاد ، بر روى تپه اى مشرف به روستاهاى همجوار واقع است. چشم انداز بقعه فوق العاده زيبا و ديدنى و هواى لطيف و دلپذير بر آن، انسان را به اين حرم آسمانى جذب مينمايد.بناى قديمى که متعلق به دوره قاجار و از خشت و گل بوده ار در سال 1383 ه.ش تخريب نموده و با همت اهالى و اداره اوقاف شهرستان سارى، بنايى در خور شان اين سيد جليل القدر ، به شکل هشت ضلعى غير منتظم ساخته اند درب اصلى بقعه چهار متر و چهار ضلع ديگر آن دو متر است و سه نجره در سه جهت آن است. در وسط اين بنا صندوقى چوبى مرقد را احاطه کرده که طول آن 70/1 و عرض آن 10/1 و ارتفاع آن نود سانتى متر است. بام بقعه نيز پشم سيمان ( ايرانيت) و ارتفاع آن چهار متر و به صورت هشت ضلعى هرمى است . زمين اين زيارتگاه حدود هزار متر مربع است.

از ويژگيهاى اين بقعه، واقع شدن بر روى تپه اى مشرف بر وره و کوهها وروستاهاى کار نام، کلا کرده، مزده ، سادات محله،و شسک است. همچنين و جود درختان سر به فلک کشيده آزاد ، حکايت از قدمت مزار دارد. کرامات خارق العاده زيادى از اين بقعه به منصه ظهور رسيده ،و در السنه و افواه مردم جارى و سارى است. زمين اين زيارتگکاه حدود دو هکتار است.

درباره شخصيت مدفون در بقعه ، اهالى معتقدند که وى از نوادگان امام موسى کاظم(ع) است . برخى ديگر دو تن به اسامى طاهر و قاسم را مدفون در اين بقعه ميدانند و او را از نوادگان امام سجاد معرفى ميکنند و قايلند که مادر آنها نيز در کنار شان مدفون است. اگر اين ادعا را تلقى و به قبول کنيم ، تنها شخصيتى که با بقعه مورد نظرسازگارى دارد طاهر آبوالقاسم بن آسماعيل منقذى بن جعفر بن عبدالله بن الحسين الآصغربن امام سجاد(ع) است

که مادرش صفيه دختر قاسم بن عبدالله بن الحسين الاصغر دختر عموى وى بوده است. وى داراى يک فرزند بنام محمد بوده که او نيز در طبرستان سکونت داشت است. بر اين اساس، امامزاده طاهر مدفون در روستاى مزده مکنى به ابوالقاسم بوده و با چهار واسطه به امام سجاد نسب ميرساند اهالى به تصور ابوالقاسم دو نفرند قايل به مدفون بودن طاهر و قاسم در اين مکان بودند اين در حالى است که کنيه و اسم را با هم توآم نموده اند.

به هر حال سيد طاهر حسينى سيدى جليل القدر، عظيم الشان بود . او پس از شنيدن آوازه حکومت حسن بن زيد داعي- مؤسس دولت علويان – بهمراه عده اى از بنى اعمام خود را به طبرستان وپس از کشمکشهايى که داعى با يعقوب ليث صفار داشت سيد طاهر به اين منطقه پناهنده شد تا اينکه عاقبت وفات يافت.

امامزاده زکريا (ع)- مزده

در چهل و چهار کيلومترى جنوب خاورى نکا بر روى کوههاى روس پنار، خارج از روستاى مزده ، بقعه امامزاده زکريا(ع) واقع شده است.

از روستاى مزده تا بالاى کوه که مرقد امامزاده در آنجاست، بيش از يک و نيم ساعت پياده روى دارد و مسير آن مال رو است. در تمام مسير ، درختان جنگلى و آواز پرندگان و آبهاى فصلى، نويد يک زيارت پرشکوه را بهمراه ميدهد. هنگاميکه به مرقد امامزاده ميرسيم از بالا تمام شکوه و عظمت آفريدگار پيداست. چنان منظره فوق العا ده در برابر انسان است که وصف شدنى نيست. شهر نکا، سارى، درياى مارندران، کوه، جنگل،و .....همه در زير چشم انداز هستند و تماشاگر عظمت آفريدگار!

بقعه به شکل مربع و ابعاد 8×8 متر با بام حلب سر است. درب بقعه از جانب شمال غرب باز ميشود و سه پنجره بزرگ در سه جهت ديگر دارد. صندوقى چوبى مزار دومين اثر قديمى بقعه است که بيش از 170 سال قدمت دارد. طول صندوق 20/2 و عرض 70/1 و ارتفاع آن 20/1 سانتى متر است. علمى در بالاى بقعه، انتهاى تلافى دو سر حلب نصب است که بيش از دويست سال قدمت دارد. از ديگر امکانات موجود در بقعه سه واحد زاير سراى چوبى سه خوابه ، انبار، سرويسهاى بهداشتى ميباشد. زمين زيارتگاه بيش از سه هکتار است.

در فصل تابستان زوار زيادى از شهر سارى و نکا جهت زيارت و بيتوته نمودن ، چند شبى در اين مکان توقف ميکنند. کرامات زيادى در السنه و افواه مردم جاريست و اعتقاد راسخى به خفته در مزار دارند. برخى او را از فرزندان امام موسى کاظم(ع) ميدانند که صحيح نميتواند باشد زيرا در ميان فرزندان و فرزند زادگان آن امام همام،زکريا نامى که در سارى و طبرستان سکونت داشته باشد در کتب انساب ثبت نشده است. برخى ديگر او را از سادات حسينى ميدانند ، اين احتمال بعيد نيست ئ نسب او را بايد چنين دانست:

زکريا بن شرف بن زکريا بن شرف بن حسن بن محمد بن على بن عيسى بن محمد بن على العريضى بن امام جعفر صادق(ع).

گروه کوهنوردی جوانان سیاوشکلا در سفری که به ارتفاعات چهاردانگه داشتند تعدای عکس از ارتفاعات ثبت کرده و برای چهاردانگه نیوز ارسال کردند که دیدن آن خالی از لطف نیست. روستای سیاوشکلا در دهستان چهاردانگه واقع شده است.

عکاس : احد سیاوشی

خانم عالیشاه در سال ۱۳۷۶ شعری محلی سروده بودند که آن را در اختیار وب سایت دوسرشمار قرار دادند با نام « قشِنگه »  که تقدیم شما می کنیم.

شعر ” قشنگه ” جدای از زیبایی و جذابیت هایی که از نظر فنی می تواند داشته باشد، از انسجام خاصی برخوردار بوده و وزن و قافیه ی آن بسیار مرتب است و کلمات اضافی در آن یافت نمی شود، شعر خانم عالیشاه دایره المعارفی از اصطلاحات قدیمی است که امروزه به فراموشی سپرده شده یا کمتر مورد استفاده قرار می گیرد. اصطلاحات گیاهی منطقه ( صحرا سوزی از قبیل  ، کَکی ، زولِنگ ، کاردی ، شِنگ ،کِلاج پِه ، اَرِگ ، مِنداک ، اَلزی ، لولا ، سَرِه  و  وَزلیگ) که روزگاری دختران منطقه هر روز نزدیکای غروب یکدیگر را صدا می کردند و به صورت دسته جمعی جهت چیدن آن ها ( سوزی چین ) به اطراف روستا، کنار پرچین ؛ داخل لته و لتکا می رفتند تا سبزی های تازه چیده و با آن سبزی پلو درست کنند و یا اصطلاحات دیگری که امروزه به خاطر زندگی ماشینی دیگر از رونق افتاده است. اینجانب ( رضا نظری ) هر بار که این شعر را می خوانم خیلی لذت می برم در هر مصراعی سه الی چهار اصطلاح قدیمی به کار رفته و با خواندن هر اصطلاحی تصویر آن و روزگاران گذشته در ذهنم تداعی می شود.

از دوستان دوسرشماری ( بالادهی ها ، قلعه سری ها ، پایین دهی ها ، تیله بنی ها و واوسری ها ) و دیگر همولایتی های چهاردانگه ای و دودانگه ای عزیز خواهشمندم که با خواندن شعر نظرات خودشان را درباره شعر و اصطلاحات به کار رفته در آن ابراز دارند تا دلگرمی باشد برای ما تا مطالب و اشعار بیشتری در این زمینه تقدیم شما کنیم.

………………………………………………………………..

قَشِنگِه

لَتِه   لِتکا ، سیو    تیکا     قَشِنگِه

گُلِ   اَدا  ، دارِ جیکا   قَشِنگِه

کَکی زولِنگ، کاردی وشِنگ قَشِنگِه

بورِ  وِرزا ، کَچِل جُنکا قَشِنگِه

دَرِه ی   اُو  گوسفِنِ   نو    قَشِنگِه

چِنارِ   تَن   سَبزِ  قِوا    قَشِنگِه

کِلاج پِه   بو  ، فِنِرِ  سو  قَشِنگِه

وَلیگ ، کاندِس ، سیو تِلکا قَشِنگِه

یابوی تَنگ ، دَشتی گد سنگ قَشِنگِه

دار  سَرِ  واش هَلی زِلکا قَشِنگِه

لاقلی کِماج  ،   تِلای  تاج   قَشِنگِه

اَرِگ مِنداک ،  اَلزی لولا قَشِنگِه

دیزی کِلِه سَر، کِتری کِلِه وَر قَشِنگِه

کَتِل  تَش  ، سَردِ    هِوا   قَشِنگِه

سَرِه   وَزلیگ ، پَندیرِ خیک  قَشِنگِه

سَرِ کوه وَرف ، کوهی کیجا قَشِنگِه

جِت  و اِزال موزی خال قَشِنگِه

چویی  کَچِه چویی کِترا قَشِنگِه

دینگالِه  چو ، گَندِم کَسو قَشِنگِه

دست بَزِه آرد ، اِماچ حِلوا قَشِنگِه

دارِ تَک تَک ، چَپونِ سگ قَشِنگِه

پیرِ  زِنا   کاندِه  کِلوا   قَشِنگِه

گوسفِنِ تال ، قاطِرِ نال قَشِنگِه

یورِ اَسب راه ، کوه صَرا قَشِنگِه

…………………………………………………………….

توضیحات

لته : باغچه /  لتکا : باغچه کوچک  / سیو : سیا  /  تیکا : توکا نوعی پرنده کوچک تر از کبوتر  /  ادا : ناز، کرشمه  /  جیکا : گنجشک  / ککی : گونه ای گیاه  /  زولنگ و کاردی وشنگ :  سه گونه ی سبزی وحشی که روستاییان منطقه دوسر شمار در سبزی پلو و آش از آن استفاده می کنند  / بور : قهوه ای کم رنگ /  ورزا : گاو نر  /  کچل جنکا : گوساله ی نر پیشانی سفید /  نو ( no ) : ظرف درازی که چوپانان در آن برای گوسفندان آب وخوراک می ریزند معمولا از تنه درخت استفاده  می شد و امروزه از لاستیک ماشین نیز استفاده می شود  / قوا : ردا،  کت  /  کلاج په : گونه ای سبزی  /  ولیگ و کاندس : دو نوع میوه جنگلی که در جنگل های منطقه دوسرشمار به وفور یافت می شود. / تلکا : نوعی میوه جنگلی ، گلابی جنگلی که اندازه ای بسیار کوچک دارد / تنگ : نوعی نوار یا تسمه که زین اسب را به اسب محکم می کنند /   گد ، گت : بزرگ  /   واش : عشقه  نوعی گیاه که در تنه ی درختان ریشه می زند و مانند انگل از درخت ارتزاق می کند /  هلی : هلو   /  زلکا :  نرسیده ، کال  /  لاقلی :  تابه  /  کماج : نوعی از شیرینی محلّی  /   تلا : خروس  /   ارگ و منداک و الزی و لولا : چهار نوع از سبزی خوردن و خورشتی که روستاییان از آن استفاده می کنند /  کتل: کنده ی چوب  /  تش: آتش  /  سره و  وزلیگ:  دو نوع سبزی صحرایی  /   پندیر :  پنیر  /  خیک: مشک چرمی از پوست گوسفند و بز که برای نگهداری پنیر محلی، کره محلی، دوغ، آب و دیگر مایعات استفاده می شود.  /  ورف : برف

جت : وسیله ای که گاو آهن را به پشت گاو می بندند  /  ازال : گاوآهن  /  کچه : قاشق چوبی  /  کترا : کفگیر چوبی  /  دینگاله : وسیله ای از چوب یا فلز به شکل V  که روستاییان هیمه و هیزم را توی آن می چینند و روی اسب یا الاغ و قاطر بار می کنند / کسو : دسته کوچکی از گندم  و جو یا برنج  /  بزه :  زده  /  اماچ : نوعی شیرینی ، آرد را زنان روستایی با دست می مالند و طبخ داده و سرخ می کنند و با آن حلوا درست می کنند /  تک تک : صدایی که در اثر ضربات موزون تبر به تنه درخت یا کُنده چوبی ایجاد می شود /   پیر زنا : پیرزن   /  کانده : انجام می دهد ” و در اینجا به معنی ” پختن ” است. /  کلوا : نانی که در زیر زغال و خاکستر پخته می شود / نال: نعل چهارپایانی چون اسب، قاطر و خر. / یور : آن طرف

توضیحات : رضا نظری

منبع : وب سایت دوسرشمار

تصاویر تابستانی از روستای آغوزگاله از توابع دهستان چهاردانگه بخش چهاردانگه که آقای آرمان رضایی که یکی از خبرنگاران و همراه همیشگی پایگاه خبری چهاردانگه نیوز هستند، برای چهاردانگه نیوز ارسال کرده اند.

عکس ها از : آرمان رضایی

نمایی دور از شهر کیاسر که توسط آقای حسن نظری برای چهاردانگه نیوز ارسال شده است. از آقای نظری بابت ارسال این تصویر تشکر می کنیم.

عکس : حسن نظری

برای دیدن تصویر در اندازه ی بزرگتر و کیفیت بهتر روی تصویر کلیک کنید.

برابر مستندات طبرستان قدیم، تاریخ مهجوری، رساله اسدیه و بحرالانصاب خطی میر محمد علی از سادات جبرئیلی شجره نامه امامزاده مير سيد علي به شرح ذيل مي باشد.

۱۸-امامزاده امیر سید علی۱۷- بن میر جبرئیل مدفون در تویه دروار دامغان۱۶- بن سید عمادالدین مدفون در وری۱۵- بن عزالدین۱۴- بن شرف الدین۱۳- بن تاج الدین۱۲- بن حسام الدین۱1- بن نزار1۰- بن شمس الدین۹- بن حسن۸- بن محمد۷- بن حسین علی۶- بن قاسم۵- بن قاسم۴- بن ابراهیم عسکری۳- بن موسی۲- بن سجه۱- فرزند ابراهیم اصغر     فرزند امام موسی کاظم (ع) می باشد.

مرقد امیر علی (سیدعلی) در لنگر در فاصله ۱۳ کیلومتری کیاسر دارای صندوقی به ابعاد درازا ۲۷۵ و پهنا وبلندی ۷۵ سانتیمتر. کار صندوق نوعی قاب و گره‌است که کمتر نظیر آن دیده شده‌است میان هر گره قابی از چوب به پهنای ۳ سانتیمتر کار کرده‌اند درنتیجه گره‌ها از هم فاصله گرفته‌اند بر گره‌های میانین بدنه‌های شمالی و جنوبی چهار (علی) در چهار جهت مختلف دیده شد.

در سال ۱۳۵۰ شمسی (۱۹۶۷ میلادی) که هیئت corpus از این بنا دیدن کرده بودند در ورودی در جای خود برقرار بوده‌است ایشان پس از ذکر فواصل می‌نویسد ظاهرا هیچیک از فرنگیان پیش از سال ۱۹۶۷ یادی از این محل نکرده‌اند این مرقد دری کنده کاری دارد که بالای آن کتیبه‌است که نامی از درویشی در آن آمده‌است گذشته از این در ورودی صندوق کنده کاری این مرقد نیز قابل بررسی است و تاریخ ۸۲۹ قمری بر آن خوانده می‌شود.

در كتاب از آستار ات استرآباد منوچهر ستوده تصاوير ارزشمندي از درب و باگاه اين امامزاده آورده شده است.

نویسنده حامد خلیلی ازنی

دانش آموز شهيد : حسن مطهری نژاد کیاسری

فرزند :محمد

تاريخ ومحل تولد : 1352 شهر کیاسر

تاريخ و محل شها دت : 27/2/67 هورالعظیم

فرازي ازوصيتنامه شهيدبزرگوار:

درود خدا به رهروان راه الله و به رهبر انقلاب و سلام خدا به پیشتازان راه عشق و آنهایی که وضوشان خونین شد و برای رسیدن به وصالشان پرواز کردند و سربلند از هر قید و بندی و بذر انقلاب را پاشیدند و با خونشان سیراب نمودند. هر روز که از عمر این انقلاب می گذرد عاشقان پاک باخته تری به کاروان شهدا می پیوندند و حسین وار از همه ی هستی خود برای رضای خدا می گذرند و در مکتب افتخار آفرین اینان شهادت پایان مرگ و بردگیهاست پایان یک حرکت تکاملی به سوی الله و آغاز حیات جدیدی است. شهدا خون خود را پای درخت انقلاب نثار می کنند تا اسلام بماند آنها شهیدند ولی مرده نشدند بلکه زنده اند و نظاره گر اعمال مایند که چگونه از حرمت خون های به ناحق ریخته شان پاسداری نماییم . خداوند ما را در انجام این رسالت عظیم توفیق عطا کند.

منبع : روابط عمومی اداره ی آموزش و پرورش چهاردانگه

تصاویر زیبایی از چهاردانگه / آرمان رضایی

تصاویر زیبایی از بخش چهاردانگه که آقای آرمان رضایی برای چهاردانگه نیوز ارسال کرده اند. آقای رضایی یکی از جوانان فعال بوده و همکاری زیادی به چهاردانگه نیوز دارند. آقای رضایی اهل روستای آغوزگاله از توابع دهستان چهاردانگه هستند.

غروب آفتاب در چهاردانگه

.......................................................................................

بخشی از منطقه ی نرم آب دوسر دهستان چهاردانگه از ارتفاعات روستای فینسک استان سمنان

.......................................................................................

بخشی از منطقه ی نرم آب دوسر دهستان چهاردانگه از ارتفاعات روستای فینسک استان سمنان

.......................................................................................

نمایی از کوه چهارنو از ارتفاعات روستای فینسک استان سمنان

.......................................................................................

نمایی از کوه چهارنو از ارتفاعات روستای فینسک استان سمنان

.......................................................................................

نمایی از کوه چهارنو از ارتفاعات روستای فینسک استان سمنان

.......................................................................................

عکس ها از آرمان رضایی

وجود ملخ به تعداد پنج عدد در هر مترمربع به منظور حفظ توازن و تعادل طبيعت ضروري است و اين حشرات با خورده‌شدن از سوي پرندگان و برخي حشرات ديگر، نقش بي‌بديلي در حفظ چرخه طبيعت بر عهده دارند، ولي اگر تعداد اين آفت از آستانه اقتصادي آن (پنج عدد در هر مترمربع) بالاتر رود، مي‌تواند به عاملي خسارت‌زا بدل شود.

به گزارش چهاردانگه نیوز به نقل از روزنامه جام جم مسئول حفاظت نباتات فيروزكوه در اين باره گفت: از نظر بيولوژي اين ملخ‌ها تخمشان را در 10 سانتي‌متري خاك مي‌گذارند و سرماي زمستان هم تأثيري بر آنها ندارد.

سيف‌الله كارده‌گر افزود: سمپاشي اين مناطق با چهار دستگاه پشت تراكتوري و پنج دستگاه فرغوني در 5100 هكتار از اراضي در پنج نوبت انجام‌شده كه سال‌هاي قبل، فقط يكبار انجام مي‌شده است.

غذاي اين ملخ‌ها در اولويت اول، پهن برگ‌ها (يونجه و گلپر)، درختان ميوه (هلو و گردو) و نازك برگ (غلات) است؛ بزرگ‌ترهاي اين ملخ‌ها نيز با توجه به زيادشدن جمعيت و عدم دسترسي به غذا حتي كوچك‌ترها را نيز مي‌خورند!

عمر مفيد اين ملخ‌ها سه ماه است كه هر ملخ بالغ 40 تا 45 تخم مي‌گذارد و اگر سرماي ديررس بهاره به اين تخم‌ها بخورد، تخم‌ها تفريخ نمي‌شوند كه امسال آن سرما نبوده و با بارندگي بيشتر، اين تخم‌ها تفريخ شدند.

يكي از كشاورزان اين منطقه از ضرر 20 درصدي به برخي مزارع كشاورزي توسط اين ملخ‌ها كه بيشتر درختان پهن برگ را هدف قرار دادند، خبر داد. رضا باطبي گفت: امسال در نهايت با هجوم ملخ‌ها به درختان پهن برگ، ميوه‌هاي درختان منطقه نسبتا ريزتر خواهند بود.

محمد تركيان معاون فني جهاد كشاورزي دماوند نيز اظهار كرد: ديده‌باني، كانون‌يابي و مبارزه با ملخ در دستور كار ما بوده و امسال شش گروه ديده‌باني و مبارزه تشكيل شده كه با حداقل خسارت، ملخ‌ها كنترل شده‌اند.

تصاویری از روستای تیلک از توابع دهستان چهاردانگه

تصاویری از روستای تیلک از توابع دهستان چهاردانگه بخش چهاردانگه ساری که توسط آقای علیرضا شهابی برای چهاردانگه نیوز ارسال شده است. این تصاویر در تاریخ 4 مرداد 1390 گرفته شده است. با تشکر از آقای شهابی که این تصاویر زیبا را برای ما ارسال کردند.

استفاده از این عکس ها با ذکر نام سایت ( چهاردانگه نیوز ) و عکاس ( علیرضا شهابی ) بلامانع است

نمایی دور از روستای لنگر از توابع دهستان چهاردانگه

نمایی زیبا از روستای لنگر از توابع دهستان چهاردانگه بخش چهاردانگه شهرستان ساری که آقای مسعود قاسمی برای چهاردانگه نیوز ارسال کرده اند.

با تشکر از آقای قاسمی به خاطر ارسال این عکس زیبا.

برای دیدن تصویر در اندازه ی بزرگتر و کیفیت بهتر روی تصویر کلیک کنید.

عکاس : مسعود قاسمی